既然文化就是人類(lèi)的生活本身，穿這樣的文化衫，也無(wú)異于告訴人們，這些被標(biāo)榜的觀念才是人們本來(lái)應(yīng)有的生活方式。令我感到悲哀的是，自由、人權(quán)至今還只能當(dāng)作一種文化符號(hào)印在衣服上穿一穿。

      什么時(shí)候“自由、人權(quán)、說(shuō)實(shí)話”才能從衣服上的觀念符號(hào)變成我們實(shí)在的生活方式？變成我們?nèi)后w的相對(duì)穩(wěn)定的行為模式？讓我們還是先從穿“文化衫”這中外衣開(kāi)始吧，這畢竟也是過(guò)了一把“自由人權(quán)癮”。

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      圓領(lǐng)衫作為現(xiàn)代一種休閑服飾，穿著方便，舒適，成為當(dāng)今世界一種主流服裝。

     圓領(lǐng)衫的歷史可以追溯到亞述帝國(guó)時(shí)代，閃米特人即已經(jīng)身穿圓領(lǐng)衫。隨著文化交流的繁榮，圓領(lǐng)衫逐漸從中東地區(qū)向東傳入波斯，向西傳入歐洲，古希臘時(shí)代，歐洲已出現(xiàn)圓領(lǐng)服飾，到羅馬帝國(guó)時(shí)代，圓領(lǐng)服飾在歐洲已經(jīng)相對(duì)普及。

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     圓領(lǐng)形制的服裝，向東傳入波斯后，產(chǎn)生了古波斯的服飾--卡弗坦。正是經(jīng)由波斯，阿拉伯地區(qū)和中亞地區(qū)亦深受影響，今天的阿拉伯大袍，正是這種文化交流下的典型產(chǎn)物

     隨著中亞游牧民族的東進(jìn)，在中國(guó)魏晉時(shí)期，圓領(lǐng)衫開(kāi)始傳入中原。但是直到南北朝時(shí)期，在胡人文化的影響下，漢族王朝開(kāi)始接受這一西來(lái)服制，并成功地將其融入漢服體系，成就了深切影響隋唐宋明各朝代的圓領(lǐng)長(zhǎng)袍。

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