自從人們知道以獸皮縛在身上蔽體御寒之初，就表示曉得如何綰「繩」為結(jié)了。隨著文明的進(jìn)化，繩結(jié)除了綁縛的實(shí)用功能之外，還曾擔(dān)過(guò)記事的工具，其中有些繩結(jié)還具有裝飾的功能。我們將中國(guó)歷代流傳下來(lái)既富裝飾功能，又具實(shí)用價(jià)值的傳統(tǒng)繩結(jié)，廣為收集、整理，進(jìn)而深入研究其結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)其變化和裝飾的功能，這些外觀對(duì)稱(chēng)、精致、巧妙而結(jié)形變化多端的結(jié)子，就像中華民族文化的淵博深邃，足堪代表中國(guó)繩結(jié)之精華，故總其名為「中國(guó)結(jié)」。

目前中國(guó)結(jié)的基本結(jié)式有十多種，其名稱(chēng)則是根據(jù)結(jié)子的形狀、用途、或者原始的出處和意義而命名。例如「雙錢(qián)結(jié)」的形狀像兩個(gè)中國(guó)古銅錢(qián)半疊的式樣；「鈕扣結(jié)」是因其功能而命名；「萬(wàn)字結(jié)」不但其結(jié)體的線條走向像佛門(mén)的標(biāo)志「 」，而且在早期觀音腰間的飄帶上常出現(xiàn)此結(jié)；又如「盤(pán)長(zhǎng)結(jié)」的基本形狀就如佛教八寶之一的盤(pán)長(zhǎng)，盤(pán)長(zhǎng)是象徵回環(huán)貫徹，是萬(wàn)物的本源，正涵蓋盤(pán)長(zhǎng)結(jié)的性能，經(jīng)常是許多變化結(jié)的主結(jié)。 傳說(shuō)中中國(guó)結(jié)是由一個(gè)和尚在閑暇之余用一根繩編出一個(gè)整結(jié),然后串上名貴的佛飾品,在按上編出<<王>>字的穗,流傳至今,當(dāng)時(shí)的和尚,為了體現(xiàn)他<<一心一意>>向佛所以是用一根線編出來(lái)的,穗上為了體現(xiàn)他<<至高無(wú)上>>的信仰故編出<<王>>字. 后來(lái),這種結(jié)串上名貴的飾品,再按上編出<<王>>字的穗,逐漸流入社會(huì),中國(guó)結(jié)的意義也從信仰改變?yōu)橹袊?guó)人對(duì)親情,友情,愛(ài)情的<<一心一意>>及擁有者<<至高無(wú)上>>身份的象征.

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