產(chǎn)品介紹四川彩燈制作一般是在元宵節(jié)時(shí)， 由政府舉辦的大型的燈飾展覽活動(dòng)，并常常附帶有一些民俗活動(dòng)。具有傳統(tǒng)性和各地特殊文化特色，其又以陜西燈會(huì)為首。隨著改革開(kāi)放，社會(huì)日新月異的變化，彩燈藝術(shù)也得到了更為廣闊的發(fā)展空間，特別是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，高新技術(shù)的誕生給彩燈藝術(shù)帶來(lái)了翻天覆地的變化。四川彩燈技藝與現(xiàn)代高新科技完美結(jié)合，將電子、機(jī)械、遙控、聲學(xué)、光導(dǎo)纖維等新技術(shù)、新工藝用于彩燈的設(shè)計(jì)制作，創(chuàng)造出更為震撼視覺(jué)的新彩燈文化。產(chǎn)品屬性彩燈制作通常分為吊燈、座燈、壁燈、提燈幾大類，它是用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料，經(jīng)彩扎、裱糊、編結(jié)、刺繡、雕刻，再配以剪紙、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞等裝飾制作而成的綜合工藝品，也是我國(guó)傳統(tǒng)的民間手工藝品。宮燈，是中國(guó)馳名世界的特種手工藝品。宮燈因多為皇宮和官府制作和使用，故有此名?，F(xiàn)存最早的宮燈是故宮博物院收藏的明朝宮燈。宮燈的制作十分復(fù)雜，主要用雕木、雕竹、鏤銅作骨架，然后鑲上紗絹、玻璃或牛角片，上面彩繪山水、花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)、人物等各種吉祥喜慶的題材。上品宮燈還嵌有翠玉或白玉。宮燈的造型十分豐富，有四方、六方、八角、圓珠、花籃、方勝、雙魚(yú)、葫蘆、盤(pán)長(zhǎng)、艾葉、眼鏡、套環(huán)等許多品種，尤以六方宮燈為代表。1915年，北京宮燈首次被送到巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)展出，榮獲金獎(jiǎng)，受到國(guó)際好評(píng)。其后，宮燈逐漸向?qū)嵱梅较虬l(fā)展，出現(xiàn)各種吊燈、壁燈、臺(tái)燈和戳燈等。中國(guó)的宮燈制作以北京最為著名?！　↓垷?，亦稱“龍舞”，是中國(guó)民間燈飾和舞蹈形式之一，流行于中國(guó)的很多地方。龍燈前有龍首，身體中間節(jié)數(shù)不等，但一般為單數(shù)，每節(jié)下面有一根棍子以便撐舉。每節(jié)內(nèi)燃蠟燭的就稱為“龍燈”，不燃蠟燭的稱為“布龍”。舞時(shí)，由一人持彩珠戲龍，龍頭隨珠轉(zhuǎn)動(dòng)，其他許多人各舉一節(jié)相隨，上下掀動(dòng)，左右翻舞，并以鑼鼓相配合，甚為壯觀。走馬燈是花燈藝術(shù)中一類獨(dú)特的觀賞燈種，其聲譽(yù)傳遍海內(nèi)外，以廣東走馬燈為最佳。走馬燈通常是在燈中置一轉(zhuǎn)輪，在其上貼好用彩紙剪成的各式人物、花鳥(niǎo)等形象，輪下點(diǎn)燃蠟燭，熱空氣上升，引起空氣對(duì)流，使輪子轉(zhuǎn)動(dòng)，紙像也就隨之轉(zhuǎn)動(dòng)，畫(huà)面連續(xù)不斷，動(dòng)感很強(qiáng)，引人入勝。紗燈是用麻紗或葛麻織物作燈面制作而成，多為圓形或橢圓形。紅紗燈亦稱紅慶燈，通體大紅色，在燈的上部和下部分別貼有金色的云紋裝飾，底部配金色的穗邊和流蘇，美觀大方，喜慶吉祥，多在節(jié)日期間懸掛。影紗燈則以各色麻紗蒙制，上面多繪花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、山水樓閣等，并配上金色云紋裝飾及各色流蘇，更是五彩繽紛，爭(zhēng)奇斗艷，為佳節(jié)喜日增光添彩。其他說(shuō)明我司自貢時(shí)尚彩燈秉承打造一流品質(zhì)、一流創(chuàng)意、一流團(tuán)隊(duì)、一流的服務(wù)，為客戶提供各項(xiàng)專業(yè)水平的項(xiàng)目服務(wù)。選擇時(shí)尚彩燈，選擇優(yōu)質(zhì)品牌。由于所有的四川彩燈制作項(xiàng)目大小不定，有需求的單位可與我司電話聯(lián)系。交易說(shuō)明選擇時(shí)尚彩燈，選擇優(yōu)質(zhì)品牌。由于所有的四川彩燈制作項(xiàng)目大小不定，有需求的單位可與我司電話聯(lián)系。